עשרה בטבת היא תענית ציבור החלה בתאריך י' בטבת. היא אחת מארבע התעניות הקבועות מדי שנה לזכר חורבן בית המקדש. ביום זה, בשנת 588 לפנה"ס, הטיל נבוכדנצר מלך בבל מצור על ירושלים. המצור נמשך שנה ושישה חודשים, והסתיים בט' בתמוז (או בי"ז בתמוז) עם פריצת חומות העיר. כמה שבועות לאחר מכן, בט' באב, חרב בית המקדש הראשון, ממלכת יהודה באה לקיצה והחלה גלות בבל.
צאת הצום
- באר שבע 17:09
- חיפה 17:05
- ירושלים 17:09
- מודיעין 17:07
- תל אביב 17:05
קריאת הרבנים הראשיים
בשנת ה'תש"ט (1949) קבעה הרבנות הראשית לישראל את י' בטבת גם כ"יום הקדיש הכללי", לזכר חללי השואה שיום פטירתם לא נודע.
הרבנים הראשיים לישראל, הרב דוד יוסף והרב קלמן מאיר בר קראו אתמול לקהילות ישראל בארץ ובחו"ל "לזכור את הנספים במהלך היום, באמירת קדיש בבתי הכנסת ובתפילות, לעילוי נשמותיהם של הקדושים שנרצחו, ובפרט גם לאחר מלחמת חרבות ברזל, עבור אלו שמועד רציחתם המדויק אינו ידוע".
עוד באותו הנושא
- נשיא המדינה הרצוג בהצהרה לקראת תשעה באב: "בחירות אינן מלחמת אזרחים"
- המוח היהודי: ראש ממשלת הונגריה, פטר מדיאר, צפוי להציע לשחמטאית היהודייה יהודית פולגאר להתמנות לנשיאת המדינה
- שורד השבי רם ברסלבסקי שיתף ברשתות החברתיות כי החליט להסיר קעקוע מגופו: "לא אשכח בימים השחורים שלי בעזה, בשיא החום המחבל הכריח אותי ללבוש ז'קט על מנת שלא יראו את הקעקוע שלי במידה ומישהו יצליח לחדור למקום שבו הוחזקתי, והכתובת קעקוע הזה היא מה שהסגיר אותי יהודי. שזה אבסורד, כי ליהודי אמיתי לא אמור להיות קעקוע על גופו
- חוק יסוד לימוד תורה עבר בקריאה סופית 63-52
אירועים נוספים סביב עשרה בטבת
במגילת תענית מוזכרים אירועים שאירעו בסמוך לעשרה בטבת. בשל קרבתם זה לזה נקבע שלא להתענות בשלושה ימים נפרדים, אלא לציין את כולם במסגרת תענית עשרה בטבת, והם נזכרים גם בחלק מן הסליחות.
ח' בטבת – תרגום התורה ליוונית:
חז"ל מתארים את תרגום התורה ליוונית בימי תלמי כיום קשה לישראל, ואף כגורם ל"חושך" של שלושה ימים. אף שתרגום לשפה מרכזית יכול היה לסייע בהפצה ושימור, הוא נתפס כמהלך שעלול לטשטש את משמעות התורה ולפגוע בקדושתה הייחודית לישראל.
ט' בטבת – צום תשעה בטבת:
על יום זה נאמר: “לא נודע איזו היא הצרה שאירע בו”. בין ההשערות השונות, אחת הנפוצות היא פטירת עזרא הסופר, ממובילי שיבת ציון ושיקום החיים הרוחניים בתקופת בית המקדש השני.