ביום ראשון האחרון נערך בביירות כינוס של פעילי אופוזיציה שיעים בלבנון, שהתאגדו תחת המסגרת "מפגש הלבנונים השיעים". המפגש, כך על פי דיווחו של רועי קייס, נועד לקרוא תיגר על ההגמוניה הפוליטית והחברתית של חיזבאללה ואמל. שני הגופים השולטים מזה שנים בעדה השיעית בלבנון.
"די למונופול על הייצוג שלנו"
בדברי הפתיחה של הכנס, הציג העיתונאי ג'אד אל-אח'ווי חזון לשינוי לאומי. הוא מסר כי "מדובר בנתיב לאומי חלופי, שיוצא מתוך העדה השיעית. לא רוצה בדלנות אלא להשיב את כיוון המצפן לעבר המדינה, הצדק וההשתתפות".
עוד הוסיף כי המשתתפים אינם מבקשים הגנה או חסות. המשתתפים נוטלים על עצמם את האחריות והאומץ "לומר די למונופול על הייצוג שלנו. די להסטת בעלי הכישורים לשוליים".
עוד באותו הנושא
- עומדים לצידינו: השגרירות הנוצרית הבינלאומית בירושלים, ארגון המייצג נוצרים אוהבי ישראל ברחבי העולם, מגנה בחריפות את החלטתן של מדינות באירופה ובמערב להטיל סנקציות על היישובים היהודיים ביהודה, שומרון, רמת הגולן וירושלים
- החות'ים השלימו את ההשתלטות על מצר באב אל-מנדב
- גל גדות תוקעת בשופר באחת מתוכנית הטלוויזיה הכי פופולאריות בארה"ב | צפו:
- כלי תקשורת בעזה מדווחים על שלושה הרוגים בתקיפת צה"ל הלילה באזור אל-מואסי, ובהם מפקד חטיבת חאן יונס מוחמד עבד א-סלאם אל-יאזורי והמהנדס חוז'יפה חמדי מועמר, לצד חמישה פצועים נוספים

בביקורת נוקבת על חיזבאללה, טען אל-אח'ווי כי הארגון הפך ל"שחקן אזורי" שמעורב בעימותים שאין להם קשר ללבנון. מה שהוביל, לדבריו, ל"העמקת החלוקה הפוליטית, בידוד של לבנון מסביבתה הערבית והעולמית, והפיכתה לזירה לחיסול חשבונות במקום גשר בין ציוויליזציות".
בכינוס הושקה יוזמה חדשה בשם "לעבר 2030". היוזמה מבקשת להוות אלטרנטיבה פוליטית אזרחית להתארגנויות הקיימות, תוך חיזוק הקשר של השיעים עם המדינה הלבנונית והשתלבות במסגרת הלאומית הרחבה – ולא בפרויקטים אזוריים זרים.
לחצים מכל הקשת הפוליטית
במהלך פסגת התקשורת הערבית בדובאי, שנערכה בשבוע שעבר, ראש ממשלת לבנון, נוואף סלאם, נשא נאום תקיף. הוא הצהיר כי פרויקט המדינה הלבנונית מחייב "שחרור מהדואליות של הנשק". רמז ישיר להמשך אחיזת חיזבאללה בנשק מחוץ לשליטת המדינה.
לדבריו, "הפרויקט שלנו מבוסס על הקשר בין רפורמה לריבונות, הדורש בלעדיות של נשק"ץ הוא הזהיר כי המצב הקיים "הוביל לדואליות בקבלת ההחלטות ולאובדן פרויקט מדינת הלאום".
